忠山十八寨千年古村落孕育特有年味

民間信仰——急腳尊

三元龍船調高亢雄渾

百桌宴迎四方朋友

十二福首

喜慶的忠山寨千鞭炮、飄揚的年古年味彩旗、勁爆的村落音樂，千年古村落——忠山十八寨洋溢著節日的孕育氣氛。2月16日，忠山寨千農歷正月初九，年古年味一年一度以迎急腳尊王為主題的村落民俗文化節，在古寨熱鬧開場。孕育

迎急腳尊王、忠山寨千踩街、年古年味百桌宴、村落打米粿等民俗文化活動精彩紛呈，孕育去年十八寨被評為中國歷史文化名村、忠山寨千中國傳統村落，年古年味這里獨有的村落民間信仰圖騰急腳尊王崇拜演變為民俗文化節，吸引了眾多的賓朋好友前來參與。鄉村旅游文化的火熱，讓這顆藏在深山里的文化珍寶被一點點地擦亮。

急腳尊王民間信仰

在忠山十八寨的圖騰崇拜中，由人轉化為神的急腳尊王是獨一無二的本土神袛，具有文化的唯一性。

急腳尊王是忠山十八寨民間最隆重的信仰，有關民間的許多傳說體現了人們祈求祥和平安、生活富裕的價值取向。傳說急腳尊王原本是一位平素給人傳遞信件的郵差，走路快而急，幫人們做了許多好事，當他由人成神后，就被雕成了如今這種提腳急走的小孩形象。

急腳尊王供奉在忠山十八寨的永興庵里，每年農歷正月初五至初九，人們都要將急腳尊王請出永興庵，抬到他的辦公地點——無礙齋。一年中，人們只有這幾天才能仰望到急腳尊王真容，因此，為了表達對其崇拜和尊敬，在整個迎神活動中家家吃齋，直到正月初九將其送回永興庵開齋。期間，村民們殺雞、宰豬款待各方賓客，十里八鄉的人云集忠山無礙齋向急腳尊王許愿還愿，迎神活動熱鬧非凡。

迎急腳尊王有嚴格的程序和人事安排。正月初五下午，先將平時不示人的供奉永興庵的急腳尊王請出洗澡，其洗澡水同樣被視為神水，被村民爭相用于小孩洗澡。在人事安排上，人人以爭當“十二福首”為榮，每年的文化節由村里挑選出“十二福首”來承辦，在浩蕩的儀仗隊中，其中“十二福首”最引入注目，十二福首各扛一竹片，上寫“無礙齋福首專治盜碗者”。為什么要寫這些?是因為以前在聚餐時從各家借來的碗丟失了許多，此舉是為了防止碗筷丟失。迎完急腳尊王后，將竹片放在豬欄、雞舍等處，可以驅邪治瘟，保佑六畜成群。

百桌宴款待各方賓客

中午時分，在新改建的江濱大道上，百桌宴盛況空前，今年擴大到240多桌，是整個民俗活動的重頭戲之一。百桌宴風俗沿襲數百年，至今常盛不衰，村民們熱情款待各地來客。

清晨天蒙蒙亮，村民們就起床，將頭天浸泡好的糯米蒸熟，早早做好準備。村里的漢子清洗了石臼，打起了糍粑，招待遠道而來的游客。今年用了300公斤的優質糯米，制作出的糍粑又香又糯，擺滿了十多個木桶，凡是來十八寨游覽的賓客，隨意品嘗。百桌宴上，雞鴨魚肉等十八道菜，獨具當地飲食特色，十分豐盛，體現了村民古道熱腸。

三元龍船調唱起來

當天，三元區“半臺戲”公共文化服務活動為十八寨文化節上增添色彩。市非物質文化遺產項目——三元龍船調傳承人林正棠，與3位老者高亢雄渾地演唱這歷史悠久的本土民歌，感染了現場的觀眾，許多人也跟著節奏學唱起來。

三元龍船調系根植于三元民間一部古老的歌謠，是中原文化與本土文化相融合的產物。它以三元方言演唱，編成了七言四句式詩歌，曲調古樸典雅、悠揚動聽，具有鮮明地方文化特色。

“村民是村落傳統文化的繼承人，在新村建設中，淳樸的民風和獨特的民俗文化，為現代旅游業的發展注入了深厚內涵，從而使鄉村旅游能夠獨具魅力，令人流連忘返。”忠山十八寨村書記莊恢銘說。